热评|海外爆红的李子柒“算文化输出吗?”

不食人间烟火的四川“宝藏女孩李子柒”，不但在国内圈粉5千万+，在海外也意外爆红。在海外视频平台上，其粉丝数高达7百万+，她的视频作品动辄收获上百万乃至上千万的浏览量。无数歪果仁为她的生活方式点赞，甚至表达了对中国文化的向往和青睐。

然而，李子柒的海外走红也引发一波波热议，关于“李子柒是不是文化输出”话题的热烈讨论，也让她再次成为舆论中心人物。

一、李子柒海外走红引争议

通过蚁坊软件舆情监测系统鹰击早发现对“李子柒”近一周网络热度趋势进行分析发现，“李子柒的海外走红”引发的热议高潮主要围绕“李子柒是不是文化输出”和“李子柒为何火遍全球”两个议题展开。

1、李子柒是不是文化输出？

作为成都非遗推广大使的李子柒，其作品题材来源于中国古朴的传统农村生活，也是围绕衣食住行四个方面展开的。视频中浓浓的中国风、田园牧歌式的生活，让李子柒在海外圈粉无数。众多外国网友感慨“她的园子简直就是伊甸园”“中国真美好”的同时，也表达了对中华传统文化的兴趣、热爱以及对中国的向往。

而李子柒是否是一种文化输出？舆论意见各一。

部分反对方质疑李子柒视频展示的是中国农村的旧式耕作生活，是负面文化输出，并且过于肤浅、娱乐化，不能真实反映一个立体的中国，而且会加深外国人对中国的刻板印象。

但支持方则认为，李子柒是中国继成龙之后最成功的文化输出，甚至一个李子柒能顶一百间孔子学院。

同时，众多主流媒体也纷纷发表观点予以表扬支持：

“环球网”这样评价：李子柒不仅是奔波劳碌寻常人理想生活的代表，更是中华传统文化当之无愧的传承者。

“共青团中央”也发博点赞：【因为李子柒，数百万外国人爱上中国】一个中国传统美食博主，在某境外视频平台被700多万人关注，数千万人喜欢，因此爱上中国。他们以这个小姑娘的视频为窗口，探寻是视频背后的中国传统文化的奥秘。我们希望，有更多的角度、更多的人可以让外国人了解我们这个民族、这个国家。

“南方日报”在《李子柒海外走红的启示》一文中认为：李子柒的走红，对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧，也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下，短视频以前所未有的跨文化融合优势，大大降低了人们的理解门槛，大众文化的生动性和亲和力，相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力，就像美国电影、日本动漫等各种软文化产品，让人爱看想看，才能把具象文化传播向外。

关于“李子柒是不是文化输出”的讨论热度空前，12月6日网络热度达到峰值，话题登上热搜，阅读量高达7.9亿，讨论量6.5万。

2、李子柒为何火遍全球？

从种菜、酿酒、纺羊毛、做竹子家具，到缫丝、刺绣、制作文房四宝、造纸、做汉妆……李子柒的视频不但记录了“日出而作，日落而息”式的理想田园生活，还把传统文化拍得如诗如画，这是其备受网友追捧的原因之一。另外，真实不做作，拍得出“乡愁”，做得出“妈妈的味道”，平静、安宁、放松、怡然自得的农耕文化，以及无所不能和伟大的创造力，也是李子柒火遍全球的关键。看过李子柒视频的网友，无不向往憧憬这样美好的田园生活。

二、“宝藏女孩”获网友支持

舆论中从来不缺乏不同的声音，李子柒的走红，也促使其背后的故事及过往被扒皮，攻击李子柒及其团队的言论不时出现，但是这些依然挡不住粉丝对她的热爱和支持，不少网友留言“喜欢看她的视频，看完倍感治愈”。

从网络情感分析来看，持正面态度的网友占比最多，达84%。“中国日报”曾评价：仿若一幅自如闲适的山水画，激发着人们返璞归真的情感共鸣，带有明显的李子柒的个性符号，是她不忘初心、追求美好的真实写照。

三、微评

李子柒的视频向中外传递了对亲情的眷恋、对生活的热爱、独立自强的奋斗精神、中国的传统文化，而对于“是不是文化输出”已经不那么重要了。

正如“中国青年报”在博文【别急着否定李子柒也别匆忙定义农耕生活】中分析的：仅仅一个李子柒，肯定无法代表全部的中国乡土文化。可喜的是，她的视频语言也是一种传播方式，不同于套路新闻稿，不同于场景宏大的宣传片，这种理想生活的呈现更容易被现代人所接受。所以，与其纠结于李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考一下，怎么样才算是文化输出。或者说怎样才能更好地进行文化输出。

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